Category Archives: ساخر سبيل

الشعب يريد مولانا عبدالقادر

لو سئل العبدلله عن ماهو أهم منصب في الحكومة الإنتقالية التي يجري إعدادها وترشيح مكوناتها لقال بلا تردد إنه منصب رئيس القضاء القائم على العدل في البلاد، فالعدل اسم من أسماء الله تبارك وتعالى وصفة من صفاته قال تعالى: (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) – الأنعام – Continue reading →

الإعلانات

مبروك يا بلادي العزيزة

لو سئل العبدلله لأيهما يفرح أكثر لإستقلال بلاده وخروج المستعمر أم لإستقلال بلاده وسقوط تلكم الطغمة الحاكمة التي أذاقتنا الويل وسامتنا العذاب لأجاب بدون أدنى تردد ( لقد كان المستعمرأرحم) .. آن لك أن تفرح أيها الشعب الأبي بزوال هذا الكابوس الذي جثم على صدرك ثلاثين عاما (وراكا فيهم الويل وسهر الليل) .. أفرح أيها الشعب فقد صنع لك أبناؤك بدمائهم الذكية الطاهرة ملحمة رائعة شهد لها العالم أجمع بسلميتها وتحضرها كما شهد فيها في ذات الوقت لزبانية النظام المدحور وأزلامه بالدموية واللا إنسانية Continue reading →

خطبة الجمعة

الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين…. أما بعد أيها المسلمون:

رُوي في الصحيحين البخاري ومسلم:

(أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ، فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ، قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ :« أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ». قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ.

فَلَمَّا كَانَ الْعَشِىُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – خَطِيبًا، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ :« أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا».

ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ، فَقُطِعَتْ يَدُهَا، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَتَزَوَّجَتْ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَأْتِى بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –)

إخوة الإسلام:

في هذا الحديث الشريف عَرْضٌ رائعٌ تَبْرُزُ فيه روعة الإسلام، هذا الدين الذي يحض على العدل والمساواة والحزم في سبيل الانتصار للحق، انظروا بالله عليكم للرسول – صلى الله عليه وسلم – وهو يضرب أروع الأمثلة في تطبيق مبدأ العدالة والمساواة دون تفريق بين قوي وضعيف، وكبير وصغير، وشريف ووضيع، فالكل أمام الشرع (القانون) سواء، لا يُراعِي الغنيَّ لغناه، ولا يُحَابي الشريفَ لشرفه ومنزلته، فالناس سواسية كأسنان المشط، كما في قوله سبحانه وتعالى :

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) « الحجرات: 13». Continue reading →

جقلبة الطيب

لا تنهَ عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه
عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
هذا البيت هو في معنى قوله تعالى أتأمرون الناس بالبِرِّ وتنسَون أنفسكم- البقرة، 44
وقد نسب هذا البيت إلى كثير من الشعراء إلا أن المشهور أنه لأبي الأسود الدؤلي ، وهو ضمن قصيدة حِكمية في نحو أربعين بيتًا، ومنها:
يأيها الرجلُ المعلّمُ غيرَه هلاّ لنفسك كان ذا التعليمُ
ونراك تُصلح بالرشاد عقولنا أبدًا وأنت من الرشاد عديمُ
ابدأ بنفسك فانهَها عن غَيِّها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يُقبل ما تقول ويُهتدَى بالقول منك، وينفع التعليمُ Continue reading →

الكلام الشين

تقول معاجم اللغة إن البذاءة هي فُحش القول ورجل بذيء أي وقح سفيه (ولسانو متبري منو) ويقول المثل ، بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان، وفي الحديث النبوي الشريف: (لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ)، فلا يمكن أن يكون المؤمن فاحشًا في كلامه، فالفحش والبذاءة والفجور والمجاهرة بالألفاظ القبيحة قد نهى عنهما الله تعالى حيث قال في محكم تنزيله: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. [النساء:148]. بل بيَّن الله في كتابه أن ذلك من صفات المنافقين الذين وصف الله حالهم مع المؤمنين فقال: {أشحة عليكم}.. [الأحزاب:19].

وقد عد العلماء الكرام الفحش والبذاءة من آفات اللسان ومن الخبث، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: “إنّ السّبّ والفحش وبذاءة اللّسان مذمومة ومنهيّ عنها ومصدرها الخبث واللّؤم، والباعث عليها إمّا قصد الإيذاء وإمّا الاعتياد الحاصل من مخالطة الفسّاق وأهل الخبث واللّؤم لأنّ من عادتهم السّبّ”. Continue reading →

مواصفات الوزير

العبدلله يشغله موضوع تكوين الحكومة القادمة كما يشغل عامة السودانيين بحسبانها اللبنة الأولى بل العتبة الأولى في مشوار المستقبل الزاهر الزاهي الذي نعول على إدراكه والوصول إليه ، كثير من (الترشيحات) تترى وما تنفك (تنبهل) عبر وسائط التواصل الإجتماعية وهي تقوم بتحديد أسماء وشخوص بعينهم فهذا للوزارة الفلانية وذاك للوزارة الفلتكانية ، بعيداً عن أي ترشيحات ما هي يا ترى مواصفات (الوزير) كما حددها (الأولون) ؟، إليكم ما خطه أبوحامد الغزالي (باب سيرة الوزراء) في كتابه (التبر المسبوك في نصيحة الملوك) لنتعرف عن مواصفات الوزير في ذلك الزمان ، يقول (الغزالي) : Continue reading →

كلام عجيب

ويتوالى حصد الأرواح وإراقة الدماء السودانية العزيزة من أولئك الذي تسول لهم أنفسهم المريضة بأن بإمكانهم حكم هذا الشعب والتحكم في رقاب أفراده رغماً عنهم ، وهو زعم وأمنية إن كان بالإمكان تحقيقها في أي شعب آخر ولكن في هذا الشعب تصبح عصية ومستحيلة على التحقيق . Continue reading →

الموضوع كان شنوووو؟

دخلت البلاد إلى موسوعة جينيس للأرقام القياسية في عهد مجلس الغدر والخيانة بحسبانها قد شهدت أحباط ست محاولات إنقلابية بواقع إنقلاب كل عشرين يوم وبما أن الإنقلابات العسكرية تحتاج تحضيرًا طويل النفس، وتخطيطًا محكمًا وسرية تامة فالقصة بشكلها الذي يتحفنا به هذا (المجلس) ليست قابلة للتصديق الذي يتطلب منا الإيمان بأن من يقومون بهذه الإنقلابات هم (هواة) وقاعدين في (السهلة) ، والسهلة كلمة دارجة ذات أصل فصيح فهي تعني (السَّهْل) من الأرض أي الأرض المنبسطة و(الفسحة) أي المكان الفسيح وقد كانت السهلات والفسحات متنفس للأسر والأطفال والشباب في الأحياء من قبل أن يسطو عليها جماعة هي لله لا للسلطة ولا للجاه ،اا والجاه هو (الوجاهَةُ ) أي القَدْرُ Continue reading →

خيانة وتزوير

هنالك مثل مشهور يقال عندما ينتظر الشخص نتيجة شيء بعد طول إنتظار فتأتي تلك النتيجة أقل كثيراً مما كان يتوقع فيقال أن فلاناً (صام وفطر على بصلة) وهذا المثل ينطبق تماما على نتائج التقرير التى توصلت إليها اللجنة المكلفة بالتحقيق في مجزرة فض الإعاصام حسب ما جاء في المؤتمر الصحفي الذي تم عقده . Continue reading →

كان هنا سودان

(فجأتن) خبأ وميض الثورة، قل حماس الشارع، برد ذلك الدم الذي كان يغلي وانتقلت الثورة من مرحلة (الشارع) إلى مرحلة (الفنادق) والسفر والطائرات تقسيم المناصب والمفاوضات والنقاشات المطولة …المحاصصات على توزيع (الكيكة) دون حتى إقامة مراسم العزاء وتأبين للشهداء الذين فاضت أرواحهم الطاهرة من أجل هذه الثورة نفسها والذين مازال صدى اصواتهم المختلطة بصوت الرصاص يرن في آذاننا كلما هدا الليل. Continue reading →

%d مدونون معجبون بهذه: